太陽透過樹切進(jìn)來，斑駁的樹影打在地上。陽光灑在這個午后的小村莊，讓人感到一絲愜意與安詳。
小村的村口躺著一口石磨盤，一眼看上去沒什么特別，粗糲的紋路已經(jīng)漸漸模糊，久不經(jīng)修繕的磨齒也早已鈍了。周遭的土泥房早已拆遷，周圍的土地也鋪上了光滑的水泥只剩老磨盤突兀的立在那里。
曾幾何時，磨盤周圍也是熱鬧的，村民總是圍繞著它忙碌。磨盤把糧食研磨得細(xì)碎，再或烹或煮流到每個人的胃里，小村的人們靠著勞動獲得心里與身體的滿足。改革開放后，小村糧食的產(chǎn)量日漸增高，“地主家有余糧”的時代過去了。農(nóng)用的現(xiàn)代化機械替代了延續(xù)了上千年的石磨，人們不再把石磨當(dāng)成必不可少的工具，這里就冷清了不少，只偶有孩童會在邊上嬉戲與打鬧。我國古代素以農(nóng)業(yè)立國，發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)造就了博大精深的中華文明，石磨也誕生于這種文明，它見證著華夏大地的歷史發(fā)展，同樣也見證著小村的命運。
據(jù)傳，在清末那個兵荒馬亂之年，流離的亂民逐漸匯于此地，后人們安頓下來，靠著幾間搭建的茅草屋，終于有了避風(fēng)之所，這就是最初的小村。小村的先民在周圍的土地上揮灑著汗水勤奮的勞作，村中修葺起了土泥房，農(nóng)戶們也飼養(yǎng)起了雞鴨牛羊，小村的光景逐漸變好了，成了人們安居樂業(yè)的故土，小村人的生活是富足的，但這富足也是易碎的。王朝的統(tǒng)治終結(jié)后，動亂又來了，紅胡子碧眼睛的洋大人也來了。他們靠著船堅炮利，以前降下的賦稅好幾倍的加了起來，平日里不怒自威的縣令大老爺也耷拉著腦袋，小心翼翼的伺候新的主子。村子里有的人解開了辮子，披頭散發(fā)扎起了頭巾。有的人剪掉了辮子，脫下了大褂，舉起了旗幟，誓要驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，老磨盤就這樣看著村子在風(fēng)雨中飄搖，卻再也沒有人去轉(zhuǎn)動它，因為已經(jīng)沒有了余糧，人們又繼續(xù)在殘垣斷壁中流離失所，茍延殘喘。
在列強與侵略者的炮火與硝煙籠罩下，小村徹底黯淡了，沒了昔日的生氣。村中供奉的菩薩和耶穌雕像都沒能保佑他們，直到天邊的一束紅光刺破了烏云。受盡壓迫與剝削的小村人終于站了起來，他們團結(jié)在同一面旗幟下面，一面鮮紅的旗幟，小村的磨盤又轉(zhuǎn)動了起來，這一次是為了親人，為了同胞為了千千萬華夏兒女。
如今的小村，早已不是曾經(jīng)的小村。到處都是新建的小樓，到處都是寬闊的馬路。小村人緊緊團結(jié)在黨的十九大報告中提出的以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略統(tǒng)攬“三農(nóng)”全局計劃中，勾勒出一幅產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的鄉(xiāng)村振興畫面，村口的老磨盤依舊佇立，像一個信標(biāo)。它注視著過往與未來，注視著時代的發(fā)展，也見證了小村人的復(fù)興與興旺。（生產(chǎn)部 徐念龍）
