“禮”最早見(jiàn)于甲骨文。在中國(guó)古代，禮是國(guó)家體系和社會(huì)秩序中極其重要的組成部分，甚至和法結(jié)合，出現(xiàn)在中國(guó)古代的法制體系中。禮調(diào)節(jié)了人們最基本的社會(huì)行為，小到衣食住行，大到等級(jí)尊卑，可以說(shuō)古代每個(gè)中國(guó)人的生活都離不開(kāi)它。
受中華文明影響，東亞各國(guó)也開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)古代的禮儀，其中以韓國(guó)、日本和越南最為深遠(yuǎn)，直至今天，這些國(guó)家都可以看到中華禮儀的影子。而作為發(fā)源地——中國(guó)，今天的中國(guó)是否仍然重視傳統(tǒng)禮儀呢？
取其精華，去其糟粕。傳統(tǒng)文化有很多值得學(xué)習(xí)的地方，值得繼承的地方。無(wú)論什么都有好壞之分，同時(shí)也有很多需要客觀看待，是好是壞，要保持自己的主見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)點(diǎn)，也需要杜絕一些不好的東西。傳統(tǒng)文化亦然如此，所以，我們要取其精華，學(xué)習(xí)、繼承、宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化好的一面。同時(shí)，對(duì)于不好的一面我們可以了解，但不能固守，學(xué)會(huì)靈活對(duì)待傳統(tǒng)文化。
推陳出新，革故鼎新。時(shí)代在不斷的前進(jìn)，我們既要接受傳統(tǒng)文化的熏陶，也要順應(yīng)歷史潮流。不能一味的堅(jiān)守傳統(tǒng)文化思想，固守其中而不順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流，這樣容易被歷史淘汰。所以我們應(yīng)該創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，時(shí)代在發(fā)展，歷史在不斷更新變化，對(duì)待傳統(tǒng)文化要正確的宣傳教育，傳統(tǒng)文化匯集了無(wú)數(shù)古人，無(wú)數(shù)朝代的智慧，同時(shí)也是我們所擁有的寶貴財(cái)富。我們不僅要正確的繼承，更要教育我們的下一代，讓傳統(tǒng)文化能夠一直流傳下去，讓越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)，了解我們的傳統(tǒng)文化。（軋鋼廠 楊 陽(yáng)）
